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“Pocos términos constitucionales generan tantos diferentes entendimientos. Para algunos, el fundamento de toda Constitución, o al menos de toda declaración de derechos, y por tanto acaso el más importante entre los conceptos constitucionales. Para otros, pura retórica carente de significado, cuya proclamación constitucional puede -o incluso debe- ser ignorada. Además, la idea de dignidad no está exenta de llamativas paradojas: si se entiende que es el fundamento de todos los derechos constitucionales, ¿cómo puede ser que su aparición explícita en las declaraciones de derechos resulte tan tardía como para no poder encontrarla hasta casi mediados del siglo XX, más de un siglo y medio después de las primeras declaraciones? Y por encima de todas estas cuestiones destaca algo más relevante para el jurista: ¿cuál es el significado, y cuáles las consecuencias jurídicas e interpretativas de su proclamación constitucional o convencional? Y ¿qué consecuencias puede tener el diferente enunciado de dicha proclamación? ¿Ha de considerarse valor, derecho, o ambas cosas? ¿es realmente intangible (y qué significa este adjetivo)? ¿qué consecuencias se derivan de su consideración como fundamento de los derechos, o del orden político y la paz social?

Todas estas preguntas, y otras más que se podrían plantear, hacen por sí solas que, si bien este concepto viene siendo objeto de tratamiento cada vez más intenso en los últimos tiempos, siempre resulte oportuna una nueva obra que incida en estos temas. El trabajo que procedo a prologar, además, destaca por su enfoque, centrado en un muy amplio análisis de la jurisprudencia que ha utilizado este concepto, tanto la derivada de los tribunales supranacionales, como la que han emitido diversos tribunales constitucionales en Europa e Iberoamérica. Pero además, yo creo que con gran acierto, antes de llevar a cabo ese análisis, el trabajo profundiza en el propio concepto de dignidad y su fundamento.

Por ello, el libro que el lector tiene en sus manos no acude directamente a la mirada jurisprudencial a la que alude su título, sino que comienza por una aproximación al concepto de dignidad (que es inequívocamente “preconstitucional” en el sentido de que existe antes de su plasmación en las Constituciones y convenciones internacionales), para luego acudir a un examen amplio y riguroso de su plasmación en los textos jurídicos y la jurisprudencia, en los siguientes planos: el derecho internacional de los derechos humanos (tanto en el ámbito universal como en los regionales europeo e iberoamericano, con mención también al africano); el derecho de la Unión Europea; y el derecho interno de diversos Estados europeos e iberoamericanos.”

Del Prólogo: Francisco Javier Díaz Revorio